第十二篇：高丽王朝的建立

高丽（lí）（고려），又称“王氏高丽”，是后梁贞明四年（公元918年）由王建所建立的政权，共历经34代君主，传国475年；

高丽统治朝鲜半岛时期，对外先后向后唐、后晋、后汉、后周、北宋、契丹（辽）、金、蒙古（大元）和大明等中原王朝称臣，因此在某些场合也有“有唐高丽国”、“有宋高丽国”、“大元高丽国”之称；

史料中的“有宋高丽国”之称

后来高丽之号经阿拉伯商人传播至西方，如今韩国的英文名“Korea”就是由高丽的拉丁文名“Goryeo”变形而来。

‬乱世随父从军

王建（왕건），字若天，朝鲜半岛历史上著名的政治家、军事家，高丽王朝的开国之君，谥号“神圣大王”，庙号“太祖”；

唐僖宗乾符四年正月十四日（公元877年1月31日），王建出生于新罗汉州松岳郡（今朝鲜开城），父亲名王隆，母亲是韩氏，据《高丽史·世家卷·太祖篇》记载：

‬幼而聪明睿智，龙颜日角，方额广颐，气度雄深，语音洪大，有济世之量。

唐昭宗龙纪元年（公元889年），元宗、哀怒率众在沙伐州揭竿而起，从而拉开了新罗末期农民起义的浪潮。此后，新罗各地或是爆发起义、或是豪族割据；

农民起义

景福元年（公元892年），梁吉、弓裔等人在北原地区起兵反叛。乾宁三年（公元896年），王建随父亲王隆归顺‬弓裔‬，王隆‬时任‬松岳郡‬沙‬粲‬，据‬《高丽‬史》记载‬：

裔大喜，以为金城太守，世祖（王隆）说之曰：“大王若欲王朝鲜、肃慎、卞韩之地，莫如先城松岳，以吾长子为其主”。

弓裔听从了王隆的建议，命王建修筑勃御堑城并担任城主。翌年，王隆病逝，弓裔则脱离梁吉，割据铁圆城自立；

自立为王

光化元年（公元898年），弓裔迁至松岳城，王建前去拜见，弓裔授其为精骑大监。光化三年，王建奉命出征，先后攻取了广州、忠州、清州三地以及唐城、槐壤等郡县，因功升为阿粲；

天复元年（公元901年），弓裔以松岳城为都，建国称王，定国号“高句丽”，史称“后高句丽”；

天复三年，王建率领水师沿西海岸南下，攻占了半岛西南角的锦城郡等十余个郡县，改为罗州。同年，良州告急，弓裔命王建领兵前往救援，回朝后，弓裔向其询问边界的情况，王建于是献安边拓境之策，弓裔大为赞赏，提拔其为阏粲；

天祐元年（公元904年），弓裔迁都铁圆，改国号为“摩震”。此后几年，由于弓裔愈发暴虐无道，王建为避免被无辜牵连，因此申请外调，弓裔任命他为韩粲、海军大将军，令其镇守罗州；

后梁开平五年（公元911年），弓裔改国号为“泰封”，两年后，召王建回朝并任命其为百官之首的广评侍中，同时晋升波珍粲。

泰封、后百济、新罗三国势力分布

‬建立高丽政权

后梁贞明四年（公元918年），弓裔长期的倒行逆施与滥杀无辜，引起了部下的严重不满。六月十四日夜，骑将洪儒、裴玄庆、申崇谦和卜智谦四人拜访王建，在《三国史记·弓裔传》中记载，四人言曰：“今主上淫刑以逞，杀妻戮子，诛夷臣寮，苍生涂炭，不自聊生。自古废昏立明，天下之大义也，请公行汤、武之事！”

王建面露怒色拒绝道：“吾以忠纯自许，今虽暴乱，不敢有二心，夫以臣替君，斯谓革命，予实否德，敢效殷、周之事乎？”

诸将听闻再劝道：“时乎不再来，难遭而易失。天与不取，反受其咎。今政乱国危，民皆疾视其上如仇雠（chóu chóu），今之德望，未有居公之右者……”

关键时刻，王建的夫人柳氏站出来对其说道：“以仁伐不仁，自古而然。今闻众议，妾犹发愤，况大丈夫乎？今群心忽变，天命有归矣！”随后手提甲领披在王建的身上；

宋太祖赵匡胤“黄袍加身 ”

在《高丽史》中同样有对此事的记载，只不过谈话的内容并没有详细的记述，根据《高丽史》记载：

骑将洪儒、裴玄庆、申崇谦、卜智谦等密谋夜诣太祖第，共言推戴之意‬，太祖固拒不许。夫人柳氏手提甲领披太祖，诸将扶拥而出，令人驰且呼曰：“王公已举义旗矣。”于是奔走来赴者不可胜记，先至宫门以待者亦万余人。

弓裔自知众叛亲离，大势已去，所以乔装从北门出逃，躲藏在山谷之中，后来因过于饥饿偷食麦穗，被斧壤城的百姓所杀；

次日清晨，王建即位为王，宣布改国号为“高丽”，寓意“值金鸡（新罗）自灭之期，乘丙鹿（高丽）再兴之运”，定都“开州”，后改称“开京”（今朝鲜开城特级市）。由于‬君主‬姓‬王氏‬，后世‬为‬区别于‬之前的‬高句丽‬，故又称‬“王氏‬高丽‬”。不过‬虽然‬高丽‬的‬国号‬有‬“兴灭‬断绝‬”之意‬，但‬王氏‬高丽‬与‬高氏‬高丽‬并没有‬直接‬的‬继承关系‬；

高丽太祖王建画像

翌年，王建追封曾祖父为始祖元德大王、祖父为懿祖景康大王、父亲王隆为世祖威武大王。龙德二年（公元922年），封长子王武为正胤，正胤即太子。

‬统一朝鲜半岛

王建即位后，积极与新罗交好，不仅奉新罗为“宗主”，还多次出兵帮助新罗击退了后百济和靺鞨的袭扰，为此与甄萱之间的关系十分敌对；

后唐同光二年（公元924年），甄萱出兵攻打曹物郡，王建派将军哀宣和王忠领兵前去救援，然而初战失利，哀宣战死沙场，曹物郡军民拼死抵抗，才保住城池没有被攻陷。同光三年，王建一边派大将庾黔弼进攻燕山镇，一边亲自率兵救援曹物郡，结果两路大军的境遇天差地别。庾黔弼不仅击杀了后百济将军吉奂，还乘胜进攻任存郡，杀虏三千余人，而王建则是羊入虎口，反被甄萱围困在曹物郡；

后三国时代的势力分布

没过多久，庾黔弼挥军前去解围，双方于是议和并互换人质，甄萱送出外甥真虎、王建送出堂弟王信；

天成元年（公元926年），真虎病死于高丽，甄萱认为是被王建所谋害，因此便杀了王信，两国关系再度破裂；

天成二年正月，高丽联合新罗攻取了龙州，三月，高丽军又占领了近品城，八月，王建亲征康州，高思葛伊城城主兴达投降，康州各地守将见状皆望风归顺；

九月，甄萱出兵攻打新罗高郁府，高郁府是距离新罗王都金城最近的一座城池，新罗景哀王为此遣使告急，据《高丽史》记载：

王谓侍中公萱等曰：“新罗与我同好已久，今有急不可不救。”遂遣公萱等以兵一万赴之。

然而高丽援军还未抵达，甄萱就已经挥师攻破金城，随后不仅纵兵劫掠，强辱王妃，还逼迫景哀王自尽，改立金傅为王。王建听闻后大怒，亲率五千精锐骑兵在公山截击甄萱，结果反被后百济军击溃，凭借大将申崇谦、金乐等人的拼死掩护才得以脱身，此役过后，高丽在与后百济的对抗中开始处于下风；

天成四年九月，甄萱发兵五千攻打义城府，守将洪述领军出击，最终兵败身死，王建得知消息后恸哭曰：“吾失左右手矣”；

十二月，甄萱亲率大军围攻古昌郡，王建领兵前往救援，双方在瓶山相遇，大战至黄昏时分，甄萱败退，高丽军斩杀八千余人，一举扭转了此前被动的局势；

长兴三年（公元932年），王建遣使入后唐朝贡，后唐明宗李嗣源授王建特进、检校太保、使持节、玄菟州都督、充大义军使，封高丽国王；

高丽王出行时的仪仗旗帜

清泰元年（公元934年），渤海王世子大光显率众数万逃亡至高丽，王建不仅将其收留，赏赐土地、宅邸和官职，还赐其姓名为王继，纳入宗谱之中；

清泰二年，后百济爆发内乱，甄神剑囚禁其父甄萱后，自立为王。据《高丽传》记载：

太祖十八年春三月，甄萱子神剑幽其父于金山佛宇，杀其弟金刚。初萱多妾，有子十余人，第四子金刚身长多智，萱特爱之，欲传其位。其兄神剑、良剑、龙剑等知之忧闷。时良剑、龙剑出镇于外，神剑独在侧，伊粲能奂使人与良剑、龙剑阴谋劝神剑作乱。

同年六月，甄萱逃至罗州，投降高丽，王建将其接至都城开京，尊为尚父，位在百官之上。十月，新罗敬顺王金傅纳土归降，王建封其为正承公，位在太子之上，还把长女乐浪公主嫁给金傅为妻；

纳土归降

清泰三年，甄萱上奏曰：“老臣远涉沧波，来投圣化，愿仗威灵，以诛贼子耳！”起初，王建还想再等等时机，但是经不住甄萱的再三请求，于是决定出兵。他命太子王武和将军朴述希领兵一万先行至天安府备战，随后亲率大军前往会合；

同年九月，高丽军与后百济军隔利川对峙，王建命甄萱，大相坚权、朴述希，元尹康柔英等领马军一万，元尹能达，正朝英直等领步军一万共同为左军。大相金铁、朴守卿，元甫连珠、元尹萱良等领马军一万，元尹三顺、正朝英儒等领步军一万共同为右军。大匡王顺式，大相兢俊、王廉，元甫仁一等领马军二万，大相庾黔弼，元尹官茂等领黑水、达姑、铁勒诸藩劲骑九千五百，元尹贞顺领步军一千，元尹宗熙领步军一千，大将军金克宗领步军一千共同为中军。另命大相公萱，元尹能弼，将军王含允等领骑兵三百以及步兵一万四千七百人为后备援军，三军合计八万七千五百人；

古代君主御驾亲征

两军列阵完成后，尚未接战，后百济将领孝奉等四人见高丽军势大，因而临阵倒戈，降于甄萱。趁敌军士气正低落之际，王建令全军齐进奋击，后百济军迅速溃败，高丽军俘虏将士三千两百人，斩首五千七百余级；

之后乘胜追击至马城，眼见大势已去，甄神剑遂与良剑、龙剑率文武百官投降，王建率军进入后百济王都全州。战后，王建以神剑僭位是二弟所胁为由，免去了他的死罪，但处死了良剑、龙剑和能奂三人，所俘虏的将领全部送往开京，士卒则尽皆放还。至此，高丽完成了统一朝鲜半岛的大业。

统一后的高丽王朝疆域范围

‬族属出身之谜

关于王建先祖的民族出身，至今中韩朝三国的史学家们仍说法不一，而且无论是哪种说法，都缺乏足够明确的史料证据；

一、唐朝皇室后裔之说

该说法出自高丽后期的野史《编年通录》和《编年纲目》，《编年通录》是由12世纪中期的高丽史官金宽毅所著，据该书记载：

有名虎景者，自号圣骨将军，自白头山进历至扶苏山左谷，娶妻家焉。后来虎景又遇见山神寡妇，二人结为夫妻。但虎景不忘旧妻，夜常如梦来合，生子曰康忠。康忠成人后，娶西江富人女具置义为妻，生二子，长曰伊帝建，次曰宝育。

宝育出家修道，尝梦登鹄岑，向南便旋，溺溢三韩山川，变成银海。明日，以语其兄伊帝建，伊帝建曰：“汝必生支天之柱”。遂以女德周妻之。又有新罗术士，见宝育所居木庵曰：“居此必大唐天子来作婿矣。”后德周生二女，长曰失载，次曰辰义。

唐肃宗李亨画像

唐玄宗天宝十二年（公元753年），时为太子的唐肃宗，曾隐姓潜邂至松岳郡，投宿宝育家，自称为大唐贵姓。宝育“认是中华贵人”，令其女辰义“荐枕，留期月，觉有娠”，生作帝建。

作帝建渡海赴唐寻父，因舟行不顺而被舟中人选中抛进海里，却意外知遇于西海龙王，娶其女翥旻义，生‬四‬男‬，长‬曰‬龙‬建‬。后来，新罗高僧道诜登上白头山，望见龙建住宅，说这是“种穄之地”，龙建听说后，与道诜交流风水之学，按照道诜的建议以王为姓，改命名‬王隆‬。

隆路遇一女子，貌似梦中所见美人，“遂与为婚，不知所从来，故世号梦夫人，或云以其为三韩之母，遂姓韩氏”，生子名曰王建。

传说中的王建先祖世系

而在闵渍所著的《编年纲目》中则认为当初东游的“中华贵人”不是唐肃宗，而是唐宣宗，据该书记载：

忠宣王在元时，有翰林学士从王游者，谓王曰：“尝闻王之先出于唐肃宗，何所据耶？肃宗自幼未尝出阁，禄山之乱，即位灵武，何时东游，至有子乎？”王大惭不能对，闵渍从旁对曰：“此我国史书误耳，非肃宗，乃宣宗也。”学士曰：“若宣宗，久劳于外，庶或然也。”

二、高句丽遗民之说

该说法也是目前朝鲜和韩国史学家们普通认同的一种说法。

他们认为在王建先祖的传说中虎景来自白头山，白头山在高句丽境内，很可能就是依附于高句丽的白山部。而在王建给后晋石敬瑭的上表中曾说“渤海国本吾亲戚之国”，现在很多朝韩学者都认为渤海国王室是高句丽遗民后裔，所以王建也是高句丽遗民后裔。

不同的是，朝鲜史学家们认为，王建的先祖是在公元7世纪末，唐朝攻灭高句丽后南下新罗的。而韩国史学家们认为，王建的先祖是在高句丽灭亡后被唐朝迁至营州，并改姓为王，安史之乱爆发后，一部分高句丽遗民随李正己南下山东，另一部分则回到了朝鲜半岛，王建的祖先属于后者中的一员，并且很可能与李正己家族有姻亲关系，传说中的“大唐贵姓”也并非唐朝皇帝，而是李正己家族。

三、汉族移民之后

该说法由我国的学者们提出，他们推测王建可能是汉晋时期乐浪郡豪门望族王氏的后裔，在后唐明宗册封王建的诏书中称王建为“长淮茂族，涨海雄藩”，长淮一般指我国江淮地区。因此，王建应该是从江淮地区移民朝鲜半岛的汉人望族后裔；

此外，在后唐册封王建夫人柳氏的诏书中有一句“足显鹊巢之美”，就是暗指王建鸠占鹊巢，以汉人的身份君临朝鲜半岛。

高丽太祖王建的显陵

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