​日本の第一位神秘女王-卑弥呼，你知道吗？

日本の第一位神秘女王-卑弥呼，你知道吗？

日本第一位女王？据说是日本神话中掌管太阳的天照大神？日本鬼道教的开创者？接下来让我们进一步看一看这位深具神秘色彩的日本女王——卑弥呼。

卑弥呼

弥生時代の日本の様子を知る手がかりとなるのは中国の歴史書である。「漢書」には「楽浪海中に倭人有り、分かれて百余国をなす」とある。これらの小国はしばしば後漢に使者を送り、皇帝から「漢倭奴国王」と刻まれた金印を与えられたという。

『三国志』の「魏志倭人伝」には、三世紀ごろ倭に邪馬台国という大きな国があって、３０余りの小国を従えて連合国家をつくり、卑弥呼という女王が治めていたと書かれている。邪馬台国がどこにあったのかははっきりしないが、これによって、多くの小国がしだいに連合していったことがわかる。

２３９年邪馬台国の女王卑弥呼が魏に使いを送って、「親魏倭王」の称号を受けた。

日本前期的两个历史阶段是绳文时代和弥生时代。绳文时代顾名思义，就是结绳记事，与我们中国的原始社会差不多。弥生时代（前3世纪~3世纪）则大致对应中国的秦汉和三国时期。

关于那个时期日本的记载，多是记录在中国的史书上，当时的日本，还没有使用文字。

《汉书》记载：日本有百余个国家，这些国家派遣使者前往汉，从皇帝那里得到刻着“汉倭奴国王”的金印。在汉桓灵两个皇帝年间，这些国家相互攻伐，其中有一个叫“邪马台国”的较大王国，它是由30多个国组成的联合国家。

桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。

这个邪马台国的君主原先是一名男国王，但后来经过数年的战乱，各国的首领拥立卑弥呼为国王。这位女王终生未嫁，从不在人前露面，常常用巫术震慑众人。只有一个男子来送食物，传递情报。卑弥呼身居宫室内，士兵守卫森严。邪马台国的政务由她的弟弟辅佐处理。

天照大神

有意思的是，在日本神话中有一个场景就是天照大神因为生气躲入天岩户中，整个高天原没有了光亮，陷入一片黑暗。这就隐约和卑弥呼不见世人的情形很相像。另外，在卑弥呼过逝前后，发生过两次日食，这更让卑弥呼是天照大神的说法有了一点点确定的地位。

而《后汉书》对于卑弥呼的记载主要参考《三国志》。

《三国志·魏志·倭人传》载：

带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都市牛利奉汝所献男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。汝所在逾远，乃遣使贡献，是汝之忠孝，我甚哀汝。

今以汝为亲魏倭王，假金印紫绶，装封付带方太守假授汝。其绥抚种人，勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远，道路勤劳，今以难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，假银印青绶，引见劳赐遣还。

今以绛地交龙锦五匹、绛地绉粟十张、茜绛五十匹、绀青五十匹，答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤，皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。

魏王封卑弥呼为“亲魏倭王”，收她做义女，并赏赐了一些物品。而其中最特殊的当属“铜镜百枚”。

没错，是镜子，大家有没有印象，天照大神就是手持镜子的，而那个镜子则是日本三神器之一的“八咫镜”。

日本三神器：八咫镜、八尺琼勾玉、草雉剑

日本一直将镜子作为神圣的物品，或许也和卑弥呼的“铜镜百枚”有关系。

并且卑弥呼作为巫女，鬼道的开创者，更是与镜子有着十分密切的联系。

卑弥呼大约活了88岁（约公元159年—247年）的死因不明，有人说卑弥呼在一次与狗奴国的战争中死了，有人说得病，有人说遭到邪马台国的暗杀，众说纷纭，更显神秘。

邪马台国在卑弥呼死后就又开始了继承争夺战，又是一番血腥。最后，各国首领相互妥协，拥立一个与卑弥呼有血缘关系的少女“台与”为王，这才结束了王权之争。

公元4世纪，邪马台国灭亡，被“大和国家”所取代。

大家对卑弥呼的外貌有什么看法吗。由于史料不多，卑弥呼更是不常露面，所以卑弥呼的样子一直是一个迷。

在我的想象中，卑弥呼或许是一位身材矮小，沉默寡言、一脸煞白、恐怖阴森的老婆婆。

有句话说的好，历史是位任人打扮的小姑娘。卑弥呼究竟是否是真的杀伐果断、会巫术的女王，还是被权臣控制的空架子，是大美女，还是恐怖婆婆，只能由后人来展开无尽的想象了，历史正是因为这样才显得更有魅力有趣不是吗？在一些文献，考古证物的基础上天马行空，任你遨游。