​红楼梦：贾珍父子二人为何会有“聚麀之诮”？此事与秦可卿有关

红楼梦：贾珍父子二人为何会有“聚麀之诮”？此事与秦可卿有关

红楼梦第六十四回，贾敬死后出殡期间，贾琏因为素日闻知尤氏姐妹之名，又与尤二姐、尤三姐相认熟悉后不禁了垂涎之意,尤其是“况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。”后来在贾蓉的撺掇下，贾琏偷娶了尤二姐。

贾琏知道贾珍和贾蓉父子有“聚麀之诮”，意味着贾珍父子之间的丑事并不是绝密。

那么贾珍和贾蓉父子为何会有“聚麀之诮”？

聚麀之诮原是兽类共用母兽的意思，原是指两个或以上的公鹿共用一个母鹿的意思；这里是指贾珍和贾蓉父子两人同时与一个女人交往。

贾珍和贾蓉父子两人为何会如禽兽一般？

贾珍是宁国府的长子，因为父亲贾敬一心想做神仙，所以把官职让他袭了；他在外面修道，对家里事一概不管；于是贾珍不肯读书，只一味高乐，把宁国府竟翻了过来；因为他是族长，所以也没有人敢来管他。

贾蓉是贾珍唯一的儿子，也是贾府的长孙。他长得面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠，是一个好色之徒。尤二姐、尤三姐是他的 长辈，但是他仍与两人互相来往。

刘姥姥一进荣国府，中午在王熙凤屋里，他前去借炕饼，刚出屋不久，被王熙凤喊了回来，王熙凤只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把脸一红，笑道：‘罢了，你先去罢。这会子有人，我也没精神了。’贾蓉答应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢推去。”

从两人的表情和神情来看，两人之间确实有说不清道不明的关系。

但纵然如此，在封建道德的约束下，如果没有特殊诱因，父子两人也不会有“聚麀之诮”。

其实诱因出在秦可卿身上。

秦可卿本是养生堂里抱着出来的女孩，因为养父秦业与贾府有些事半功倍葛，所以把她嫁入贾府。

秦可卿死长得袅娜纤巧，鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉；不仅如此，她性格风流，行事温柔平和，嫁入贾府后，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人。

但是秦可卿却莫名其妙地得病了，而且一病即死，虽然请了不少太医和神医张友士，但最终却没有挽回一命。她死了之后，宁国府的人都感到纳罕，虽然大家不议论，但事实上有少数人说了出来，秦可卿之死不是因病，而是因情。

老仆人焦大因喝多酒后，骂出了“爬灰”丑事，给人留下了无限思索，而脂砚斋的诸多批注更是指明了秦可卿之死的原因

《红楼梦》第十三回，秦可卿之死的章节中，脂砚斋开篇便留下批注：

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。

所以，秦可卿之死并非因病，而是因孽情，这一点与判词中的“宿孽总因情”，与她房间里的特色摆设，遥遥呼应，这些都深刻点出秦可卿的本质，其实是一个水性杨花的女人。她与贾珍之间的来往，不是单方面的欺负，而是你情我愿的结果。

贾珍本是一个好色之人，儿媳妇长得国色天香，又生得风情万种，他自然会把持不住。而更可悲的是，贾蓉作为秦可卿的丈夫，其实对于这种情况是无可奈何的，甚至是不在乎的。这在客观上使贾珍和贾蓉父子俩与秦可卿有了密切的关切，有了“聚麀之诮”的客观事实。

秦可卿虽然一死了之，但是贾珍和贾蓉父子的“聚麀之诮”却一发不可收拾。所以，贾珍父子两人“聚麀之诮”实际是因秦可卿而起的。

声明：本文系资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】