日本“天下五剑”，名号听起来大得吓人，其实来历大多与鬼怪有关

日本武士刀是由我国唐代横刀所演变而来的一种特有的武器，与中国传统刀的形状不同的是，日本刀刀身细长，刀刃锋利。作为日本独有的武士道文化的产物世界闻名，最初作为武器有着轻便，锋利等特点，双手握持的方式在劈砍等动作中能够最大限度发挥使用者的力量，在日本广受武士们的欢迎，在武士道消亡之后日本刀大多作为收藏品有着造型优美，历史感厚重等特点，在日本明治维新之后，与旧时代的封建制度彻底割裂，日本刀一度被日本人嫌弃，许多有名的锻刀家族也在那个时期没落，目前的日本武士刀大多都是八十年代日本政府本着复兴传统文化的目的，找寻锻刀匠人的后人依照家传的技艺重新打造的。

在如今的时代，冷兵器虽然已经退出历史舞台，但是日本刀依然有着它独特的历史魅力。在日本，近现代逐渐形成了体育剑道文化，在广大年轻人中流行。依然有着不少的日本人热衷于收藏名人打造的日本刀，特别是在锻造技艺逐渐失传，锻刀匠人纷纷老去后，一把由锻刀家族或者有名气的锻刀匠人打造的日本刀可以说价值不菲。

有许多有着历史意义的刀被日本政府奉为国宝，其中最著名的就是有着日本“天下五剑”之称的五把日本刀，分别是“三日月宗近、数珠丸恒次、童子切安纲、大典太光世、鬼丸国纲”。这五把刀都有着有趣的典故，和丰厚的历史意义。是日本国家历史的见证。其中五把刀的名字和传说故事都与日本独有的妖怪文化有关，今天就让我们走进日本历史，来了解这五把宝刀的传奇经历。

“三日月宗近”

此刀由日本平安时代的著名锻刀匠人“三条宗进”所做，全刀长接近87cm，因为刀背部分有着新月形状的锻打印记，新月在日本又被称为三日月和制造者的名字为宗进，所以将这把刀命名为“三日月宗进”。这把刀是日本足利家为了扩大家族影响力，强化家族使命感聘请三条宗进打造的。后来成为镰仓幕府的第十三代大将军足利义辉最后的配刀，足利义辉从小就展现出对剑道极强的天赋和兴趣。

青年时期曾经遍访名师，努力锻炼，成为将军后更是刀法出众无人能敌，所以又被称为“剑豪将军”。由于足利义辉的在诸侯之中的活跃表现，属于他弟弟足利义荣 一派的将军们越发的感到不安，安排日后足利义辉势力壮大以后会对他们不利，于是意图发动叛乱准备除掉足利义辉，扶持足利义容上位 。而足利义辉所仰赖的援助近江六角氏势力逐渐衰退，形势十分危急。

足利家的家臣松永久秀与其子松永久串通，于永录八年发动叛乱，趁足利义辉不备，率军围住了足利义辉的府邸。这次行动又被称为永录大逆，足利义辉此时感到事态严峻，已经无法挽回，于是在家中举办最后的酒会，为自己的妻子做下"五月细雨露还戾"的壮丽诗句，派仆从将自己的家人护送出府后。他自己手持“三日月宗进”与叛军决一死战。

据传说，他砍死了数百名士兵，其余士兵皆都不敢近他身前，后来是松永久秀伙同其余六人，手持榻榻米的垫子将足利义辉围住，将长枪穿透垫子才将足利义辉扎死，一个英雄就这样结束自己悲壮的一生。讽刺的是丰臣秀吉统一全国后，在当时不允许女性配刀的情况下，把这把刀赠给了自己的妻子宁宁。丰臣秀吉死后，德川家统一全国创立德川幕府，后来得到这把刀，一直当做家族的传家宝保存，直到明治维新之后才交出。后又几经流传，到了一名商人渡边诚一郎手中，1992年渡边诚一郎将三日月宗近无偿赠与东京国立博物馆，被日本政府指定为国宝被博物馆珍藏，成为一段佳话。

“数珠丸恒次”

这把刀刀长接近90cm，是日本平安时代的锻刀匠人清江恒次打造的，这个人的生平已经无法考证，只推测这个人是日本传奇僧人“日莲上人” 的信徒，因为他打造完这把刀后就把他献给了日莲上人。日莲上人把自己的佛珠缠到了刀柄之上，所以这把刀就被命名为 “数珠丸恒次”，日莲上人所创建的日莲宗在日本有着大批的信徒，这个佛教门派一直延续到今天，在日本有着巨大的社会影响力，由于这把刀的持有者日莲上人是一名得道高僧，这把刀也被认为是“斩妖除魔”的宝刀。

在日本很多流传的日莲上人的画像都是手持“数珠丸恒次”的形象，这把刀一直跟随着日莲上人四处传教，日莲上人三次获罪后隐居到身延山创建久远寺此刀被盗，一直是消失状态，直到江户时代末期被一名叫做杉原祥造的商人在无意间寻获。杉原祥造希望将此刀归还给久远寺，但是久远寺认为这把刀是赝品就拒绝了，一直到现在这把刀收藏在杉原祥造家附近的本兴寺中。关于这把刀没有太多的资料和故事，只是作为日莲上人的遗物之一，被他的信徒所瞻仰，在他的信徒心中这把刀一直都是消除邪佞，伸张佛法的象征。

“童子切安纲”

此刀刀长80cm，是平安时代伯奢国的著名锻刀匠人安纲所造，是日本家喻户晓的英雄人物源赖光的配刀，相传平安时代日本妖怪横行。其中有一只名叫酒吞童子的大妖法力最为高强，酒吞童子的真身十分巨大，青面獠牙，留着童子头人们都十分害怕他。酒吞童子经常化身为俊美的少年，勾引少女，待勾引成功后将少女杀害，吃其血肉，还会用少女的血肉下酒。很多百姓家的女儿都是这样被他杀害的，酒吞童子还纠结了一帮小妖怪在深山中修建宫殿，自立为妖王。当时的天皇为了为民除害，消除酒吞童子的影响就命令源赖光出发斩杀他。

源赖光与他的六名部将一同出发，在寻找酒吞童子的途中，他们路过一个神社进去祈福，希望能为这次出征带来好运，出来的时候遇到三名老者。老者告诉他们酒吞童子喜爱喝酒，并赠予他们毒酒，告诉他们要在其酩酊大醉时动手。说完这些老者转眼间就消失了，他们知道这是神社中的神仙在帮助他们。源赖光一行人进入酒吞童子的宫殿后，谎称是他的信徒前来献酒，酒吞童子信以为真，于是喝的酩酊大醉，现出了原形。

源赖光觉得时机已到，就抽出自己的“童子切安纲”并大喊一身“拿命来吧”，酒吞童子虽然惊醒但是身体已经被酒精麻痹无法动弹，只能束手就擒被源赖光砍下了脑袋。其他的小妖怪看到妖被杀，也纷纷投降。源赖光也因此成为当时的英雄人物。“童子切安纲”的名字也是因此而来的。这个传说更加增加了这把刀的神秘性，这把刀后来被流传到创立德川幕府的德川家康手中，在日本明治维新之前这把刀一直存放在德川家中，现在日本国宝之一收藏于东京国立博物馆中。

“大典太光世”

此刀刀长约为65cm，是筑后国锻刀匠人典太光世的作品，因此得名“大典太光世”，这把刀是镰仓幕府时期的大将军足利家族的传家宝，一直被足利家族珍藏。这把刀异常的锋利，据传足利家为了测试这把刀的锋利程度，搬来两具尸体，叠起来摆放，令人拿这把刀向中间劈砍，结果一刀就将两具尸体拦腰砍断，足以可见这把刀的锋利程度。后来丰臣秀吉统一全国后将这把刀赏赐给了自己的大将前田利家。

前田利家的女儿稻姬自幼体弱多病，相传是被厉鬼缠身，于是前田利家将这把刀送给自己的女儿，放在床头用来抵御邪祟。前田利家的女儿立刻身体转好，不再生病，后来稻姬甚至修习武艺，跟随父亲上战场，因为超强的弓箭技术，被称为神箭手。所以在日本人们都认为“大典太光世”有着驱邪镇妖的作用，受到人们的瞻仰，在人们感到邪祟缠身时常常会去向那把刀祈福。这把刀一直被前田家代代相传，现在现由日本前田家的前田育德会收藏。

“鬼丸国纲”

是日本著名锻冶匠国纲斋戒倾尽全力，耗时三年为镰仓幕府第一任执政北条时政打造的名刀。相传在北条时政统一天下后，每天晚上都会做噩梦，被小鬼追杀。有一天北条时政恍惚间看到一个老人，老人对他说“我的身体太脏了，无法为你清除小鬼”然后就消失了。北条时政惊醒后立马抽出自己的配刀发现果然很脏，于是命人端来一盆清水清洗刀身。将刀身清理干净后，北条时政看到水盆中倒映一个鬼影，很像自己梦中的小鬼，于是举刀便砍，将小鬼的头颅砍下了。

后来北条时政就再也没有做过噩梦。这把刀也因此得名“鬼丸国纲”，此刀一直被北条家代代相传，镰仓幕府灭亡后北条家与幕府同归于尽，这把刀被足利家获得。后来被足利家的后人献给了织田信长，织田信长死后，几经流转被本阿弥家无意间获得。到明治维新之后被本阿弥家的后人献给了明治天皇，前些年一直都在流传这把刀被明治天皇赏赐给了一名军官，后来被美军俘虏后那名军官把这把刀献给了美军换取活命，后来日本战败后美军把这把刀归还日本。虽然后来被证实是一个谣言，从这也可以看出日本人对这把刀的重视。这把刀现在被收藏于日本宫内厅直到现在。

结语：

日本的“五大名剑”可以说各有各的特色，也拥有自身的传说故事，日本刀虽然是由我国唐刀演变的，但是早已形成了自己的日本刀特色。这种特色一直被日本保留到现在，并且演变为现今的剑道文化。日本对于自身本国的传统文化重视程度真的值得我们学习，尤其是在国家飞速发展的今天，不是说我国就不存在优秀的值得我们传承的传统文化，相反的是我国存在着大量的值得我们重视的传统文化，比如汉服、国画、书法等等，在日本至今还提倡节日穿着自己的和服，反观我国有时汉服甚至会被误认为和服，国家的飞速发展不能一味的全盘西化，历史的教训告诉我们那条路是行不通的。

我国优秀传统文化源远流长，是中华民族的千年智慧，我国五千多年的文明史，是世界上唯一从未中断过的文明，创造了许多的文化成果，比如汉服、甲胄、书法、国画等等。是我们文化自信的基础，我们的传统文化充满魅力和价值，所以需要我们树立文化自信，近年的经济飞速发展，让我们忽视了对于传统文化的保护，使得洋文化大行其道，年轻人差不多都忘了传统文化的模样了。

其实相比于日本的剑道文化我国的刀剑文化可以说历史悠久、博大精深，比如龙泉宝剑，秦王剑，而且剑只是我国古代十八般兵器中的一个，我们完全没有必要去羡慕日本的剑道文化。目前在国家大力提倡继承传统文化的态势下，现在已经有越来越多的甲胄、古剑的爱好者，在越来越多的动漫展等活动上都会看到身穿汉服或者身披甲胄的人。虽然在我国这些还是一个比较小众的兴趣爱好，相信未来不久的明天我们大街上也会有很多穿着汉服出行的人，学校里也会有越来越多的学生学习传统武术，大家有什么看法、想法欢迎在评论区讨论。