​印度教神话中的神猴——哈奴曼

印度教神话中的神猴——哈奴曼

印度神猴——哈奴曼，印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈努曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。

神猴哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。印度教神话中的神猴，是风神伐由和母猴安阇那之子。相传，哈奴曼可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云。据说，哈奴曼刚出生时，见到太阳，以为可食，便一把抓到手中。为了使太阳免遭不测，因陀罗急忙以雷霆击哈奴曼之颚。哈奴曼因而又被称为“其颚被击者”。

据说，在班度族兄弟被逐期间，怖军一次在林中与哈奴曼相遇。神猴的长尾正好挡住他的去路。他用尽全力，仍未能将他的长尾挪动分毫，这时，神猴告诉他：他们乃同胞兄弟（怖军也是风神伐由之子），并向怖军宣示了四种姓的不同职责及四瑜伽的学说。

哈奴曼被尊为学术的传授者，农事的庇护者。其形象通常为一武士，手持硕大棍棒，脚踏愣伽城守护女神，或双膝跪倒在罗摩和悉多面前，双手合掌胸前，其神态虔诚恭敬。此猴神佛牌主攻业务是保佑供奉者办事顺利，增进信心，马到功成。有恭请佛牌的人会在拉胡和猴神之间做比较，主要是两者类型相当，都是帮助事业和击退小人的业务。但总体来说，猴神是比较全面的。拉胡比较专攻挡是非避小人的业务。

供奉猴神佛像，供奉一般是鲜花，清水，清香，另外就是朱砂，每逢星期二，人们就把朱砂溶解在油中向哈努曼进贡。并供奉椰子壳、炒豆、香蕉和糖果等，给哈努曼塑像涂朱砂的仪式就叫做“给哈努曼穿衣服”。所以哈努曼总是浑身红彤彤的。人们供奉哈努曼，一方面是祈求本领高强的哈努曼帮助他们战胜困难，一方面是由于罗摩曾经许诺过，只要向哈努曼进贡朱砂和油，罗摩就会保佑他的愿望实现。传说在一个星期二的早上，哈努曼觉得饿了，他来找他师父罗摩的妻子悉多要吃的东西。他看见悉多的头发分缝处涂有红颜色，便问其原因。悉多告诉他说，假如一个女人想要她的丈夫健康长寿，就一生都会涂红颜色。哈努曼想，那我要是把全身都涂上朱砂不就能让我师傅罗摩永生不老了吗？于是他把自己全身都涂成了红色，去见罗摩。在场的人一见他这副模样都大笑起来，弄得哈努曼既尴尬又不好意思。罗摩虽然也微露笑容，但觉得不能嘲笑哈努曼这种完全的奉献精神。他知道哈努曼心地纯朴，为人谦逊，供奉师傅是全心全意的。于是罗摩宣布说，无论是谁在星期二向我最亲爱的哈努曼提供朱砂和油，我都喜欢他。我保佑这些人，他们所有的愿望都将会实现。从此之后，为纪念罗摩和哈努曼之间的深厚情谊，人们就把朱砂溶解在油中向哈努曼进贡。如果在家供奉的话，就不必那么麻烦，清香，鲜花，水果，清水就行了。如果是佛牌就不用供，带着就行了。如果去到印度或者泰国，可以去猴神庙参拜一下。